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阳明文化的起点

      王阳明,名守仁,生于浙江余姚,而他的学说却诞生于贵州,“龙场悟道”是王阳明学说的起点。王阳明于明朝正德三年(1508年)谪贬贵州,在龙场(今修文)住了三个年头。这是他绝处逢生的地方,是龙场人民无私的援助使他重新站立起来,有了生存和斗争的勇气。朴实无华的民风,使他体验到“良知”的可贵。他在玩易窝里感悟到天、地、人浑然一体,从而把“天理”与“良心”直接联系起来。在这里创立了“心即理”与“知行合一”的理论,萌发了“致良知”学说,所以,中外学者都把龙场视为“阳明圣地”。王阳明学说的传播是从贵阳开始的。传播王学主要是通过书院讲学,贵州龙冈书院—江西濂溪书院—浙江稽山书院,便构成了一条王阳明学说传播线。王阳明学说从贵州传遍全国,并远传到朝鲜、日本等地。王阳明一生写了许多著作,被收入《古文观止》作为范文的有三篇,其中有两篇便是在贵州作的,一篇是《瘗旅文》,另一篇是《象祠记》。中国古代哲学,发展到宋明理学,形成一座高峰,比之汉唐经学在理论思辨方面达到了一个更高水平,而阳明之学则是中国儒学的最后一座高峰。当代著名散文家余秋雨写道:“倘若把中国历史上集大成式的哲学家的名单缩小到最低限度,也一定少不了王阳明(守仁)的名字。”阳明文化,是中国文化的瑰宝。

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